神医喜来乐观后感300字

《客从何处来》是国内首档真人秀纪录片,它通过阐释嘉宾个体与家庭、宗族、民族之间的关系,来表达追思念旧之情及家国情怀。下面是CN人才网为大家整理的2017客从何处来观后感,欢迎参考~

篇一:2017客从何处来观后感袁凌那本《我的九十九次死亡》,是今年6月买的,拿到书时,翻了开头几篇,觉得无味,索性放下

这几个月里,我辞掉了一份做了一年半载的实习,写了四篇不咸不淡的人物稿件,看了些书,也在构思写作计划。

八月底,妹妹考上大学,办升学宴,我回了趟那个小镇。小镇靠挖煤养活,镇上的老男人们多半下过井。爷爷曾在小镇工作,小官,2001年退休。那年我八岁,离开那里,被父母接了回身边,结束了隔代抚养的生活。

因为小,我那时未曾体味到这个巴掌大的小镇上,肆意生长的无助与绝望。小镇没怎么变,这么些年,破旧的棚子还在,枯老的梧桐树还在,当年下过井的老男人也还在。他们坐在自家门口乘凉,四人一桌,打麻将。

几乎看不到年轻人。年轻人和藏在这个小镇下的矿藏一起,慢慢变少。我从小姑那得知了些儿时玩伴的近况。辍学,结婚,在义乌做小买卖,在深广打工。小姑说起死亡,说有个姑娘,是我当年的小学同学。她父亲在井下时死了。小姑提到名字,我想不起面目,只记得,她是短发,圆脸,声音嘶哑。

小姑还说起姐姐同学的母亲,前几年也死了客从何处来观后感2017客从何处来观后感2017。五十岁的样子,洗澡的时候,煤气中毒,抢救无效。那同学和姐姐一般年纪,今年十月刚生了个女孩,成了母亲。而姐姐,大学毕业才一年,工作,辞职,如今又在备考,想着念书。

这些年,我也一直在念书,离家越来越远。尽管老家在南昌,可我一直觉得,自己的根属于这个靠挖煤养活的小镇。我去了当年住过的老房子。前门后院都关着。2001年,爷爷退休,把房子转给了一对五旬的夫妇。03年,这两口子吵架,老婆子想不开,趁着老头外出的时候,在家里上吊自杀了。就在前一天下午,我二姑她还和这老婆子一起打麻将,有说有笑的。好好的一个人,就这么没了。

在家里,在我住了八年的老房子里。爷爷是老干部,不迷信,说起这件事,也有点神秘兮兮的。他说,搬走后才知道,老房子下原来是坟墓地。房子风水不好,我们一起曾经住那儿的时候,奶奶,大姑,小姑都生过病。爷爷说自己能镇住那些个邪气,后来搬进去的那家人就不能。

与死亡有关的消息,从这个苟延残喘的小镇上,迎面扑来。我重又想起了袁凌这本书,《我的九十九次死亡》

他写人,写他的小镇,他的玩伴,他遇见的生死,社会的不公,灾难,毁灭。一个又一个故事,开始击中我。

十一月初,我计划着写点与这个小镇有关的什么,开始看书,搜集资料。我知道了这个巴掌大的小镇,从上世纪五十年代开始开采煤矿。有过好光景,年轻人最多的时候,是上世纪八十年代。

爷爷就是在1980年选调来这个小镇的。他来之后没几年,发生了矿难,死了人。死亡人数印在《江西煤炭志》上。爷爷在几年前,拿出这本书,指着上头冰冷的数字,说了不少有人情味的故事。可它们都与死亡有关。我一直想把爷爷的这些事情写下来。写他右手拇指与食指之间,因为被搅煤机误伤,留下的伤疤。

我知道,我是想寻根了。

去年年底,我参加了央视一个节目的实习。节目是《客从何处来》,如今正在央视一套播出,每周一集。这是原先做柴静《看见》栏目的团队操刀的。和柴静有关的事情,好像都很火,但这个节目却没有客从何处来观后感2017客从何处来观后感2017。

简单来说,这是一个为明星寻根的真人秀。我参与了撒贝宁那集的前期调查,主要任务就是在武汉的档案馆资料室,看史料。我们力图找出,与撒贝宁家人有关的历史。撒贝宁,他的家族曾在武汉生活过。家里有人参军打仗,有人逃命流亡。我们要做的,就是从一页一页报纸中,找到他们生活的证据。

因此,我在学校的档案馆里,看了近一个月民国时期的报纸。并没有找到与撒贝宁家族有关的,更多的资料。而我却记住了,那些在报纸上发生过的新闻,如今的历史。

我记得一个。武汉曾在上世纪三十年代发生过霍乱,临时政府封锁了江路运输。有人在报纸上寻人,找的是他的高中同桌,女生。他们在这场霍乱的逃难中离散了。他说他很想她,留了地址,要她看到一定联系。

我很想知道,他们最后是否找到了彼此,还是说这是一个与霍乱和死亡有关的悲伤的故事。这则寻人启事,我时常会想起,我会想到,想到他们是在勤恳认真地活着,想到自己在这个世上留下的生活过的证据,有一天,也会变成历史。

这是对我影响很大的一段实习。三个月

我也开始想要找找自己的根在哪里。我觉得是在那个小镇上,但又不确定,还可能在别的什么地方。

爷爷如今回到了南昌,他说是落叶归根,南昌是他的根。他上世纪五十年代,参加大跃进离开了那里,此后一直在外漂泊,有了五个子女,有孙辈。我在挖煤的小镇长大,与南昌的感情不深。

那个挖煤的小镇上,到处都是与死亡有关的故事,可哪里不是呢。我知道自己终将会找到根的所在,我会把它的千丝万缕写出来。它可能是那个小镇上,看似与我无关的,那些死去的人。

无关绝望,它只是生活的惯性与常态。

篇二:2017客从何处来观后感《客从何处来》是国内首档真人秀纪录片,它通过阐释嘉宾个体与家庭、宗族、民族之间的关系,来表达追思念旧之情及家国情怀。这次我们观看的是曾宝仪和她阿公的故事。以前,曾宝仪的阿公很少提起过他的过去,因此宝仪对于阿公知之甚少。在这次的寻根之旅中,宝仪了解了阿公悲惨的过去,探访了阿公久违的故乡。当这段尘封的岁月在宝仪面前慢慢展开的时候,所有人都湿了眼眶。

从主题深度上来看,《客从何处来》不仅表现了曾宝仪的阿公无奈背井离乡六十多年的辛酸苦楚,而且侧面反映了台湾与大陆之间血浓于水的亲情。90年代,台湾和大陆实现三通后,阿公终于有机会回乡探亲,结果迎接他的却是父母亲的死讯。当曾宝仪回到淮安老家,乡亲们的热烈欢迎及鞭炮声声使她受宠若惊。走过以阿公命名的桥时,宝仪才发现原来阿公为故乡做过这么多好事。我觉得,阿公做的这些事也许是他表达少小离家的无奈与对亲人的愧疚的特殊方式。

从内容创新上来看,《客从何处来》每位嘉宾都带着对家族史的好奇踏上未知的旅行,一步步揭开属于自己的历史。该片采用的是倒叙的手法。片子的一开始就是曾宝仪拿着从南京和淮安带回来的有特殊意义的物品给阿公看,看他是否有印象。首先给他看的就是一张女人的照片,阿公表示记不起,于是故事在回忆中拉开帷幕。看了之后的节目,我们才知道女人是阿公以前的未婚妻,在阿公离家后守了三年后另嫁他人。节目的一开始就设置了悬念,吸引观众的注意,在悬念解开后大家都感叹造化弄人,令人潸然泪下。

少小离家老大回,乡音无改鬓已衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。下面是CN人才网为大家整理的客从何处来观后感范文,欢迎参考~

篇一:客从何处来观后感范文本来,追寻一个先人的旅程不会是这么一个侦探片一样的故事。中国人对于血缘传承和家族势力的执念在某种程度上一直战胜着改朝换代的战火离乱。

你家有家谱,你村里有祠堂,你看见小伙伴们两个字的名里头一个字跟你一样,所以你知道你们是一辈的人。但是现在,你得靠着躺在善本室里好多年没人看过的,因为拍电视的噱头才拿出来的只字片语来确认你爷爷奶奶甚至爹妈的事迹。

中国人对于历史的尊重,用孔子的话说,是“慎终追远”,对于过去的学习和尊重,最早来自于祭祀时候对于祖先故事的恭敬了解。

在这个古老的农业文明里,家族不仅代表着生活在一起的一群人,也是荣耀,身份和信誉,它更是一种最终成为政治势力的家族凝聚力。这种凝聚力成为一种历史发展中与朝代更迭时而并行又时而分开的隐形实力。除非被另一种政治力量专门针对,否则,它具有我们根本无法想象的活力。举个例子,除了没有军事力量自我防备之外,易老师家的言馨堂里有书斋等各种生活配套设施,这很像魏晋时候的坞壁——可以在乱世里自我供给自我保存。

而现在,需要后人这么费力去探究家族历史的原因不外乎不问和不说。

不问的原因很简单:忙,没兴趣,或者反正时间还长,以后慢慢说。然而何至于一无所知,恐怕是因为“不说”。

易老师虽然演技一般又有表现欲,所以看起来总有点违和。但是易老师也时而说点真话:比如说听到他的继外婆是燕京大学外文系的毕业生,但他从来没听她说过一句外语的时候,找来捧哏的专家糊弄说,那是因为你挖掘不够深。然而易老师说,那时候谁敢说外语啊,那不是美国特务嘛。易老师的表现最值得称道的地方在于他几次的转头叹息。大家可以留意留意。

“不能说”还是“不愿说”才是这么多长辈对于家族故事讳莫如深的原因。它隐藏着历次政治势力对于“家族”这个概念的清洗,某些希望打破社会结构的政治力量首先需要打破的是家族这样一个稳定的层层叠叠的忠诚的构架。

请别误会,不独我朝,从娜拉出走、涓生子君私奔就开始了。战争和改朝换代都有意无意的推波助澜着,而后我们这个自古最重血统的民族走到了这一步——你爹妈的事迹成了一个谜。

需要向天要答案。

这节目原先只想搏人眼球,嘉宾的选择,故事的裁剪都简直如同春晚一样照顾到了方方面面:港澳同胞,海外侨胞,本季当红,国际知名人士,还要有文化人。于是有了易老师版的《走进科学》,硬凹的侦探式的“死亡名单”开局。然而这个故事的内容让制作方不得不正视这个节目里相似外国节目永远不会有的沉重——这个国家在这一百年间经历的战火和离乱,被屠戮的生命,被践踏的尊严。

但是欲言又止。

最近看了威尔史密斯的获奖电影《当幸福来敲门》,一直都知道这是一部励志电影,也一直没时间去看,看完后我才知道,这部电影能教会我们很多!

很值得大家一看的一部电影!以下是这部电影的观后感!

亲子、励志,这样用于定性的字眼放在这部电影上其实是多余的;努力、奋斗、幸福,这样的过程放在这部电影里其实也是多余的。艺术来源于生活也高于生活;一部成功的电影也许并不需要一个万众瞩目的新奇题材,回归于生活,最真实的生活也许也是最高的艺术了。这部挣扎在贫困底线里的励志亲情电影来得平易近人,也更容易引发我们对生活诸多情绪的共鸣。

梦想;不管在什么时候突然来临,其实都不算太晚。只要我们还有气力去追逐;于是我们也有了实现梦想的祈望。这部电影里对于梦想的定义显然是浅显而直白。史密斯饰演的克里斯走在路上,遇到一个开着法拉利跑车的男人,问他:你是做什么工作的,以及你是如何做到的;他所羡慕的并不是名贵跑车或者体面的工作,而是那些人们发自于内心深处幸福的笑脸。

幸福。什么才是幸福,什么样的生活才称得上是幸福呢。美国的《独立宣言》规定了每个公民都有追求幸福的权利;也许,正是因为幸福总是遥不可及,所以必须不停地去追求。克里斯,一个落魄的中年黑人站在街道上喃喃自语的时候;也许,所有的人都会想到这个故事的最后结局。可以说,这部电影其实一点都不出人意表;然而,在看这部电影的时候我们自然而然地被它感动。励志并不那么刻意,煽情得不做作,在细节处理上细腻而温情;这也许是这部电影让人喜欢的原因。

奔跑;不停地飞奔。这是符合一个活在繁忙都市里成绩一般的推销人员的日常生活场景的。为了什么而奔波;什么样的生活节奏才称得上奔波呢。像克里斯;为了赶上那一班公车,为了赶下一个商务会面,为了这一个夜晚的容身之所必须赶在其他人前面去排队进入收容所这也许是生活在美国最底层的人们无奈而艰辛的奔波。为了保住一份工作;然后养子糊口、房租、国税、吃饭和一瓦遮头。

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